„Stavite najhrabrijeg mornara, najhrabrijeg avijatičara i najhrabrijeg vojnika za isti stol i što ćete dobiti? Zbroj njihovih strahova, to jest njihovih životnih izazova“ ovaj citat poznatog engleskog primjera Winstona Churchilla ulijeva nam svijetlo u tamu povijesti Matjevog rodoslovlja. Ako se pažliljvo ne čita zbroj imena u rodoslovlju, može se lako zanemariti četiri ženska imena iz povijesti židovskog naroda, njihove odluke su bile izazovne, no bile su i dobre, jer su poznavale lijepo, dobro i istinito iz lozinskog ozračja Marije, Josipa i Isusa.

U knjizi Postanka čitamo o Tamari, ženi koja se udala za Judinog sina Era. Sukladno običaju, kako bi očuvali lozu obitelji, Tamara je stupila u brak s Erovim bratom, Onanom. (Postanak 38, 8). No neiskreni i proračunati bračni odnosi su spriječavali rodno nasljedstvo, te je nakon mnogo godina čekanja Tamara odlučila uzeti stvari u svoje ruke. Nadmudrila je Judu i preobrazila se u nepoznatu osobu i začelo se dijete koje je postalo nositelj mesijanske loze (Matej 1,3).

Druga žena koja je spomenuta u rodoslovlju jest Rahaba, Boazova majka. (Matej 1,5) Rahaba nije baš imala dobar ugled a mnogi biblijski komentatori tvrde da je bila prostitutka. Rahaba je čula za Boga i povjerovala je u njega, čula je o svemu što je Bog učinio dok je vodio Izraelce iz Egipta. Ona je sakrila izraelske špijune te im pomogla u bijegu iz grada. Rahaba i njezina obitelj bili su zaštićeni za vrijeme uništenja Jerihona. Pismo nas uči da je Rahaba živjela među Izraelcima. (Jošua 6, 24-25) Kasnije se udala za Izraelca po imenu Salomon i rodila je Boaza.

Ruta je treća žena koja se spominje, ona je glavni lik u istoimenoj knjizi Starog zavjeta. Iz naklonosti je pratila svoju svekrvu Naomi kada se vratila iz zemlje Moab u svoj dom u Betlehemu. Tamo se mlada Moapka udala za rođaka svog preminulog muža i preko svog sina postala prabaka kralja Davida, a time i Isusov predak.

Matej piše o još jednoj ženi koja se našla u Isusovom rodoslovlju. Iako joj ne spominje ime, opisuje ju kao Salomonovu majku i bivšu ženu Urije (Matej 1, 6). Iz biblijskih spisa znamo da je ovo bila Bat-Šeba, žena koja je bila udata za Uriju, jednog od Davidovih vojskovođa, kojeg je David dao ubiti (2. Samuelova 11, 3; 23, 39). Bat-Šeba je najviše poznata po tome što ju je kralj David iskoristio.

David se pokajao za svoje grijehe i Bog mu je oprostio. (2. Samuelova 12, 13) No zbog ne biblijskog braka između Bat-Šebe i Davida, njihovo prvo dijete je umrlo. (2. Samuelova 12, 14; 19) Kasnije, nakon vremena tugovanja, Bat-Šeba je rodila Salomona. (2. Samuelova 12, 24-25) Niti jedna od žena, koje su dio Isusovog rodoslovlja, nisu pripadale skupinama kakve bismo očekivali u lozi Kralja kraljeva i Gospodara nad gospodarima. No Tamara, Rahaba, Ruta i Bat-Šeba su izvanredne žene, jer svaka od njih pripada Isusovom rodoslovlju.

Kroz odabir odbačenih i neželjenih, Bog nam pokazuje da može upotrijebiti svakoga kako bi ostvario ono što je njegova volja. Ništa ne može zaustaviti ostvarivanje njegovih planova; čak ni grješna djela i loš izbor čovjeka.

Uključivanje žena iz drugih nacija, kao što su bile Rahaba i Ruta, pokazuje nam da je Isus spasitelj cijeloga svijeta. Bio je rođen kao Židov u Judinoj lozi, potječe iz Davidovog doma, ali je došao umrijeti i uskrsnuti za sve ljude.Nitko nije previše grješan, previše slomljen ili previše zaprljan da ne može dobiti dar spasenja i da ne može živjeti posvećen životu za Boga. Njihov primjer pokazuje nam da žene, koje požrtvovno služe Bogu u ljubavi, posjeduju neizmjernu vrijednost. Žene iz Isusovog rodoslovlja otkrivaju tu istinu.