Liturgija riječi pred nas danas stavlja prvo proroka Izaiju koji na neki način nudi viziju Mesijanskog doba za koje je Isus navijestio da je počelo u njemu samom i njegovom službom. Nazovimo ga „Uskrsno iznenađenje“ prema kojem nas vodi ovih četrdeset dana korizme, vodi nas kao hodočasnike i svjedoči da će se doista Mesijansko doba, Kraljevstvo ili vladavina Božja, probiti u povijest na potpuno neočekivan, čak i kontra intuitivan način: uspostavit će se kroz novu Pashu obilježenu prije svega patnjom, križem, uskrsnućem, uzašašćem i  u konačnici slanjem Duha Svetoga na Pedesetnicu. I kao rezultat, u povijesti će se roditi novi Božji narod koji obuhvaća i Židove i pogane. Nadalje, u Ivanovu evanđelju Isus daje još jedan znak pojavka Kraljevstva i to kroz ozdravljenje sina kraljevskog službenika. Službenik, kao i Isusovi učenici svakog vremena, moraju se prepustiti Božjoj volji. Jer Bog je Bog samo kada prihvatim činjenicu da ga trebam.

Ovaj naš život je dar od Boga. To nije naš izbor. Dolazi nam po Njegovom izboru. Budući da je to po Njegovom izboru, to je i njegov plan. Iz tog razloga možemo zauzeti vrlo koristan pogled na život…[jer] pomisao da je život Božji dar i prema njegovom planu daje nam hrabrost, ali kako nam svjedoči današnje evanđelje i nešto puno više od hrabrosti što je i potrebno, a to je vjera. Ako svemu ovom kao krunu na Božje stvaralaštvo dodamo i otajstvo uskrsnuća, otvaraju se pred nama neslućeni horizonti nade; jer ne samo život nego i životni trijumf nakon ovozemne smrti u potpunosti leži u Božjim rukama.

Jasna poruka koju donosi evanđelist Ivan jest činjenica da Isus donosi život, vječni život koji počinje sada. Po Ivanu vječni život počinje čim se potpuno predamo Isusu i njegovom Putu. Upravo stoga, korizma je idealno vrijeme da obnovimo svoje obećanje da ćemo ići Njegovim Putem i da za to tražimo duboku razinu vjere.